Kierkegaard place l'individu dans la terrible dépendance absolue de son Créateur. Il n'en demeure pas moins 'sujet absolu' se définissant dans son rapport à Dieu. Il n'existe donc pas selon lui d'autre alternative à l'existence que la foi : la quête philosophique d'une autre vérité première est par conséquent tout à fait vaine. L'homme doit s'évertuer à mener une existence 'religieuse', sous le regard de Dieu, dont Abraham représente la figure tutélaire.